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广行佛教

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我们如果业障病重的时候,要如何修持呢?  

2016-08-31 08:29:33|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第一,要常常行布施道。要注意,不要误会, 布施除了金钱以外,最重要的就是心,六祖慧能大师说一切福田不离方寸。 在布施时心要无所着,常常行布施道的人头上有光线,因为他有善神的保护,有诸佛菩萨的保护。他是善神,他是世间上的善人。也是有人行善遇到种种不好的报应的,这要论及三世因果的关系。布施你今天出点钱盖间讲堂,就让你能逃过任何劫数,这是不可能的事情,没有这种道理的。你今天拿一百万来帮助我盖这间 讲堂,遇到灾难照样跑不掉,没有办法。为什么呢?因为业有轻有重,重会减轻,轻会减无,慢慢一天一天的改变才有办法。不是你今天出一百万、二百万,遇到劫数就能一下子避过,没有这个道理。如果抱着这种心态,不要奉献。所以佛法是讲智慧的,有的人会说这样不如神,神有时还会帮人家改运。改运也是有,但如果是定业,真的有那么好改吗?改运后不久被车子撞死的也不少,改一改家庭也没有比较顺畅,也没有比较会赚钱,对不对?

所以我们要了解、要有智慧,要了解这个有因缘果报的问题。这样你遇到任何的逆境现前,心永远是那么样的宁静,学佛就是二十四小时内每一分每一秒都那么的安祥。世间上什么事情最令我们无法安祥?就是受到委曲、不白之冤,我们明明不是这样,但别人到外面毁谤你是这样,怎样又怎样,那种委曲大部分的人都无法忍受。没有的事,却到外面毁谤你,一般人都受不了这种委曲,所以我们学佛的人是在什么时候才是真正修行呢?在逆境的时候,那才是看功夫,那个才是真的功夫。什么叫做逆境?别人 辱我们、冤枉我们,我们连去向他解释都不用,我们活得很自在,那才是功夫。

如果学佛后受到一点委屈,就想要毁谤对方,稍微遇到逆境就怨天尤人,那就不是学佛的人,学佛的人叫做知天命。 孔子讲的,三十而立,四十而不惑,五十而知天命。学佛的人就是要知天命,上苍给你的职责是什么,你今天扮演的角色是什么,你今天为何会有这样的遭遇呢?所以天底下没有冤枉的事,任何事情都有因缘果报,众生的因缘果报都不相同。

接下来,我们要了解佛教是主张智慧的相信,至于其他的神教呢?有种种的神通,这不是什么了不起的。有的人说:师父、师父,你看神教有在过火。木炭烧得很炽热,人才从上面走过去,那种叫做过火,在过火。也有穿嘴的、也有拿着刺球,拿着有刺的球一直打,刺到流血。他说:师父这个要如何解释呢?我回答:当然神是六道之一,它也是有神通。但是你将嘴巴穿孔、过火、刺球刺到身体流血,可以了脱生死吗?说一句严重一点的,就算它有那个本领能否了生脱死?又能如何?又怎样?对吗?在我们看来那是很伟大,若学佛的人看起来那没有什么,神通抵不过业力, 就算你再厉害也跳不出六道轮回。所以拜佛就是求真理、求解脱、求开悟、求透彻、求理性。这样,不是和一般的神教一样。




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