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星云法师大胆预言:勿随意放生,未来是生权时代  

2016-08-01 09:46:45|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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7月4日,国际著名魔术师刘谦到宜兴大觉寺,由佛光山开山星云大师亲自颁赠他“中国麋鹿保护大使”,以及颁赠“中国雪豹保护大使”予中国名演员王宝强。


星云大师曾在央视呼吁“不随意放生”,不得要领的放生,将是放死。播出后,获得广大回响。中国大陆7月2日于通过的野生动物保护法新法规中,其中一项即规定“外来物种禁止放生”,如将巴西龟放生,不仅干扰当地居民的生活,也危害了生态系统,这些都将禁止。


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中国国家野生动物保护名录新规中,也进行调整,麋鹿与雪豹都属于保护名录,这次分别由刘谦和王宝强担任保护大使,以唤起大众的保育意识。王宝强为电影《人在冏途》的主角之一,他是内地首批回应大师的护生观念的名人。


对于生命,星云大师表示:“以前是神权时代,生命属于天地神明;接着进入君权时代,所谓‘君要臣死,臣不得不死’,人民的生命都属于皇帝;现在是民权时代,民众的一票就是他的权利;下一个是生权时代,一切众生都有生存的权利。”


当地球众生还在为民权而纷与争时,星云大师却大胆提出了“生权时代”的超前概念,令人不禁思考。星云大师说:“我曾经在美国国家公园内,看见一只熊经过,车辆都会停下来,让熊走过去。在西方,生权已经是很普及的观念。推动生权,是很符合这个时代的文化,也符合佛教的慈悲精神。”


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此“爱护野生动物,不随意参与放生联合倡议书”是由星云文化教育公益基金会、中国生物多样性保护与绿色发展基金会共同发起。


两个多月前,为斩断由盲目放生衍生的非法猎捕、运输、贩卖野生动物的利益链条,保护野生动物,保护生态环境,星云大师发起成立的星云文化教育公益基金会和中国绿会等,共同向佛教徒、信众及全社会发起“爱护野生动物,不随意参与放生”的倡议。当时,国内疯狂捕生与盲目放生之间已经形成了巨大而明显的利益链条,前者求财,后者求福,形成恶性循环,难以骤止。


中央电视台就中国绿发会和星云大师共同发起的倡议“爱护野生动物,不随意参与放生”等主题采访了星云大师。


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下面,让我们一起来看一下,星云大师对当下“放生”的看法,请注意,星云法师不是不提倡放生,而是不提倡随意的、危害当地生态与物种多样性、纵容捕生贩生者大发横财的盲目放生行为:

 

记者:这几年在我们大陆放生的情况越来越多,很多人他不是真正的放生,而是通过微信、通过转帐的方式,专门就有人给他进行放生,给他买这些鸟,通过网络就可以达到放生。但这样的情况下,就会导致有一些人专门去干这个贩卖鸟、收集鸟、捕猎鸟的工作,这种捕鸟的行为是越来越严重,而且越来越残忍。您怎么看现在的这种变了味的放生行为?

 

星云大师:说到放生本来是一个好事,也体现了我们重视生命教育,对生命尊重。但是目前的这个放生走了样,不但没有功德还有罪过。现在不叫放生,叫放死。例如有人说:“我过70岁你替我去抓一点鸟类给我来放生”,但那时需放生的鸟已经死了一半了 。这个能长寿吗?能有功德吗?有人说:“我过80岁你就捕一点鱼来给我放生”,那个装在小盆子里面的鱼虾拿过来几条放生时,都已经死了一大半了,这个我都看过好多。


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【图:被大量放生的巴西龟,其实是生态杀手】


所以现在放生不是有功德,而是在造罪业。要求长寿的人放生,我觉得不仅不能长寿,而且会缩短寿命,更是没有功德的行为。放生我觉得是厚生、惜生,爱惜生命最重要。与其放生不如放人,对人间、社会多做一点好事、功德。比方说奖学金、救济贫苦儿童,收养他们,给他们过好的生活。目前,这种放生行为在两岸之间都造成很多的问题,破坏生态。

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让不适应的生命——淡水河的生命把它放到海水、咸水里面,它怎么能活得下去?所以我对这个放生都叫“放死”,都是造罪业。我觉得政府、国家,应该给予一点法律的规范,甚至于给予一些儿童爱惜生命的教育,慢慢的好像才能把这个社会的整个观念改变过来。

 

记者:其实我们知道放生在佛教里边它是一直都有的,但是在佛教它的真正佛教意义上讲的放生,和咱们现在人理解那种放生实际是不一样的。

 

星云大师:佛教的放生,生是生命,生命是活的,你不能假借放生之名,造成这个生命的伤害,甚至造成它们的死亡,像很多的候鸟要避寒,它们要迁徙;像很多的放乌龟、放毒蛇,像我们的放生是就给它放了,都把我们的鱼吃死了,甚至就是放鱼虾,这也不对。


为什么?我的放生是你要来养鱼虾,要养它呀,要给它吃的。 它没有吃的,我要给它吃,我才叫放生啊。所以现在这个社会的这个放生,缺德、造业,放生对于生态的破坏这种罪过很严重。所以我很希望,与其叫放生,实际是放死,要有个制裁的办法。

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【图:被错误放生的鳄龟,生性凶猛,会损害当地物种多样性】


记者:好的。刚才您提到佛教的放生,其实这个佛教里放生是博大精深的,放生的意义很大。但是并不是我们现在人理解的那种狭隘的放生,请您用佛教的思想精髓给大家上一课。

 

星云大师:放生在我们中华文化里面指上天有好生之德,佛教最终是生命,生命也是有胎生、卵生、湿生,都是生命,生命是要爱惜它,是要让它生存下去,像老虎、狮子,它住在森林,那是森林是它的世界。鱼虾沉于海底,那是鱼虾的世界,我们人在人间、鸟雀在森林、昆虫在泥土、各有各的生存的空间、世界,生命要互相尊重,不要以强欺弱,不要弱肉强食、不要为了自己的需要就去蚕食其他。


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【图:被错放的猛鱼类:鸭嘴鱼,又名雀鳝】


所以过去古代有“劝君莫打三春鸟,子在巢中盼母归”,你不能生一点慈悲心吗?甚至于在唐诗里面说:“我肉众生肉,名殊体不殊。原同一种性,只是别形躯。”生命是一样的,都是生命, 只是样子不同。所以现在的放生也是一样,就是把那些活得很自由、很自在的那些生命,强行把它捕捉,造成这个社会可以说是把诈欺、骗术,都用在这个美丽的名词“放生”上了。

 

为放生而捕捉,就等于现在的诈骗集团,我认为放生集团的错误跟那个诈骗集团没有差距。许多犯罪的行为就是为了图利益,世间人其实要赚钱,君子取财取之有道,你要有道德、你要用勤劳、你用钱去赚钱、用力气去赚钱、用智慧去赚钱。


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【图:放生缺乏正确指导,导致大量鱼类未放先死】


你不可以用动物的生存、生命来赚钱,那反而是造了罪业,没有好的结果。这个必定有因果报应的。有人常常说这个世界上有因果,天灾人祸这么多,人的善意、杀生的罪恶,就是像现在文明的国家,它捕鱼,假如这个鱼没有二寸长,还是要再放回去。

 

因为这些幼小的动物我们更要爱护它,不爱护它,现在很多的鸟类、很多的动物就都慢慢绝种了,所以这个世界上这么美好的生命共同体就给这些人破坏,罪恶滔天。

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【图:亚洲土生鲤鱼危害北美五大湖生态,令美国政府头疼不已,最后不得不投药杀鱼】


各自都有生存。不必去侵扰、侵犯它。这个佛教的戒律它主要就是要生命要自由,不可以去侵犯它的自由。它活得好好的,我为什么要把它捕捉来?捕捉来了,好了,你就是为了好吃、你为了贪心;他不是,他还要再骗人、又再去卖钱、又再造成了很多的生态问题。


所以放生这个美丽的名词,造成好多的不好不良的后果,大家应该要好好的检讨。


(图文来源:佛光山人间社、中国绿发会、央视等)


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