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广行佛教

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(三)色即是空?空即是色  

2016-07-20 08:47:27|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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依照旧有的物理学,有两个重要的定律:一是“物质不灭定律”;一是“能力不灭定律。”也就是说以前物理学家认为物质和能力是互不相关,不能互相对换的,且两者都是常住不灭的。

物质在佛经上称它做“色”,(注意:并不做女色解释),而佛教认为“色”即是“空”,这就跟科学冲突了;而且依照佛法的解释,宇宙一切事物都是无常的,本体是空的,没有一样是“不灭”的,这也跟科学不合。

但自从爱因斯坦发表了“质能交变的等量公式”,说明每一磅物质毁灭的时候,可以变成惊人的大量能力(E=mc2);再等到原子弹的试爆成功,才证明物质可以变为能力。那物质(色)的本体不是“空”的吗?

于是旧有的物理学定律被否定了,佛学再一次地从科学的千锤百炼中屹立不移。

或许这种解释太难懂了些,我们再来叙述一下。

一、色即是空:物质(色),是由原子所组成的,而原子中有原子核和电子,原子核中又有质子和中子,质子和中子又可以打破而变成能力(空)。(以前的物理学家认为原子不可再分,这是错误的。)

二、空即是色:能力(空)可以变为物质(色),亦已经得到科学界一致的承认。

三、最后我们再举爱因斯坦“相对论”中的一个例子:时间是随著速度而改变的,人要是坐上一架速度等于光速的火箭到某一星球去,早餐在地球吃,中饭在那个星球上吃,晚饭他准备回到地球来吃。可是等他回来以后,地球已经过了数百年了,他的亲友全死光了。

科学家们现在没有人敢否定这个例子的可能性,但请看佛教“妙华莲花经”上所记载的,佛对著听他讲经说法的人说,你们在这儿听我说法讲经,觉得经过的时间并不长,但外在的世界已经过了几千亿年了。爱因斯坦“时间相对”的理论,佛在二千五百年前就说过了。

 “研究佛学可补科学之偏。”因为佛学一直是走在科学的前头的。


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