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广行佛教

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今天你二了吗?  

2016-06-22 09:24:45|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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是与非

曲与直

正邪、善恶

悲喜、苦乐

悟与迷、佛与魔

生死与涅槃

束缚和解脱

万法本不二

妄心自分别——

 

什么是苦?什么是乐?

十个人也许有十个答案,而且其中有些人认为的苦,也许是其他人认为的乐。

比如正在热恋的人会说爱情是乐,而刚刚失恋的那位一定反对说爱情是苦。吃货童鞋啧啧赞叹美食是乐,正闹肚子的那位不见得同意。可见苦乐并无一定的标准,苦乐都是我们自己分别出来的。


我们真的很“二”,因为我们一直习惯于二元对立的思维,非此即彼。我们把万事万物分成好的、坏的,喜欢的,讨厌的,乃至“正”的能量、“负”的能量,如此种种。然后又用这些“二”的标准去度量评判一切,“顺我者昌逆我者亡”,徒生各种悲欢烦恼。

 

《中阿含经》中说:“有二边行,诸为道者,所不当学。 ”凡是落入二元对立的知见与行为,都不应当学。《信心铭》说:“至道无难,唯嫌拣择。”拣择就是分别,就是二,这是烦恼的根源、入道的障碍。


世界原本不二,万法本来如是,何劳我们多事?

在《维摩诘经》中,有一段对于不二法门的精彩描述,当清净慧菩萨直到文殊菩萨,十二位大菩萨都在滔滔不绝地讲解什么是二,什么是不二的时候,维摩诘居士默然不语。文殊菩萨于是赞叹说,这才是真的入不二法门。因为开口即二,动念即偏,无言才是真不二。


不二不是教你当傻瓜做哑巴,真的什么都稀里糊涂,不要分别了。当然需要分别,否则我们怎么生活?但千万不能有分别之心,这就是理事无碍的圆融境界:知善恶而不执着善恶,知苦乐而不受缚于苦乐,心无挂碍又了了分明,“能善分别诸法相,于第一义而不动。”这个第一义是什么?需要每个人自己去体悟。

所以,每天记得问问自己:嗨,今天你二了吗?



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